《天下至道談》

【如水沫淫，如春秋氣，往見弗見，不得其功；來者弗堵，五鄉其賞。於乎慎才，神明之事，在於所閉。審操玉閉，神明將至。凡彼治身，務在積精。精盈必舍，精缺必布，布舍之時，精缺為之。為之舍坐，闕勼畀口，各當其時，物往物來，至精將失，吾奚以止之？虛實有常，慎用勿忘，勿困勿窮，筋骨淩強，蹱以玉泉，食以芬芳，微出微入，待盈是常，三和氣至，堅勁以強。將欲治之，必害其言。蹱以玉閉，可以壹其仙。壹動耳聰明，再動聲音章，三動皮革光，四動脊骨強，五動勼髀方，六動水道行，七動致堅以強，八動志驕以陽，九動順彼天英，十動產神明。】

譯文：房中之道像水一樣幽深暗昧，隱秘奧妙，像春秋的中和之氣，其妙難言。但如果對事物的發展變化規律不加以考察研究，人們就不能得到它的功益。（只有考慮到事物的規律），我們才能享受到它的饋贈。哎呀，要謹慎啊！那神秘的房中之事，關鍵在於秘精勿泄。誠然能持守閉精之道，則精神元氣就會到來。凡是那種房中養生的事情，一定要在積精上下功夫。精氣充滿就一定要泄瀉，精氣虧損就一定補益。補精益氣的時候，精氣未至而應進行房事補益。進行房事補益是男女合坐，大腿和臀部靠近，鼻口相對，雙方都要在適當的時候才可進行交合。如果往來不定，沒有規律，真精將要耗失，我怎麼能夠止住它呢？氣血的虛實是有規律的，一定要慎重行房，這不可忘記。不困窮於房事，筋骨就會堅強，接著又吞服口中津液，呼吸新鮮空氣，呼吸吐納要微出微入，保持旺盛的精力作為準則，等到三和之氣來臨，身體就健壯剛強。將欲行房，一定審慎地思考十動之說。接著又注意閉精勿泄，就可以得到仙家長生久視之道了。交媾一個回合不泄精就會耳聰目明，交媾兩個回合不泄精就會音聲宏亮，三個回合會使皮膚潤澤光亮，四個回合會使脊骨堅強，五個回合會使臀部和大腿結實豐滿，六個回合會使尿道通暢，七個回合會使意志堅強，八個回合會意志昂揚，九個回合會壽同天地長，如果交媾十個回合還能不泄精，則神養智益，通於天地陰陽。

 

天地陰陽交歡大樂賦

悅"大樂賦"。至於俚音號，輒無隱諱焉。唯迎笑于一時□□唯雅素□□□□賦曰： 玄化初開，洪爐耀奇，鑠勁成健，鎔柔制雌，鑄男女之兩體，範陰陽之二義，觀其男，既稟剛而立矩，女之質，亦葉順而成規。 夫懷抱之時，總角之始，蛹帶米囊，花含玉蕊，忽皮開而頭露（男也），俄肉□而突起（女也）。時延歲改，生□□之烏毛（男也）；日往月來，流涓涓之紅水（女也）。既而男已羈冠，女當笄年，溫潤之容似玉，嬌差之貌如仙。英威燦爛，綺態嬋娟。素水雪淨，粉頸花團。睹昂藏之材，已知挺秀；見窈窕之質，漸覺呈妍。 草木芳麗，雲水容裔，嫩葉絮花，香風□砌。鶯接翼想於男，分寸心爲萬計。然乃求吉士，部良媒。初六禮以盈止，複百兩而爰來。既納征於兩九，娉交禮於同□。

 

 

於是，青春之夜，紅煒之下，冠纓之際，花績將禦。息已靜默，有殊鸚鵡之言；柔情暗通，是念鳳凰之卦。而乃出朱雀，攬紅□，擡素足，撫玉臀。女握男莖，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以津液塗抹，上下揩擦。含情仰受，縫微錠而不知；用力前沖，莖突入而如割。觀其童開點點，精漏汪汪，六帶用拭，承筐侍將。然乃成于夫婦，所謂合乎陰陽。 從茲一度，永無閉固。或高樓月夜，或閑窗早暮，讀素女之經，看隱側之鋪，立鄣圓施，倚枕橫布。美人仍脫羅裙，解秀褲，頰似花團，腰如束素。情宛轉以潛舒，姣眼恒迷而下顧。初變體而折搦，後從頭而勃□。或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。然更□口嗍舌，磣□高擡。玉莖振怒而頭舉（男陰），金溝顫懾而唇開（女陰）。屹若孤峰，似嵯峨之撻坎；湛若幽谷，動趨趨（呼役）之雞台。於是精液流澌，淫水洋溢。女伏枕而□腰，男據床而竣膝，玉莖上下來去，左右揩□。陽峰直入，邂逅於琴弦；陰於斜沖，參差磨于穀實。（《交接經》雲：男陰頭峰亦曰陰乾。又《素女》曰：女人陰深一寸曰琴弦，五寸曰穀實，過穀實則死也。）莫不上挑下刺，側拗傍揩。臀搖似振，□入如埋。暖滑□□，□□深深，或急抽，或慢□，淺插如嬰兒含乳，深刺如凍蛇入窟。扇萁而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。乍淺乍深，再浮現沈。舌入其口，□刺其心，濕達達鳴欏欏，或即據，或即捺，或久浸而淹留，或急抽而滑脫。方以帛子幹拭，再內其中。袋□□而亂擺，莖逼過時而深攻。縱嬰嬰之聲，每聞氣促，舉搖搖之足，時覺香見。然更縱湛上之□。用房中之術，行九淺而一深，待十候而方畢。既恣情而乍徐，亦下顧而看出看入。女乃色變聲顫，釵垂髻亂。慢眼而橫波入鬢；梳低而半月臨肩。男亦彌茫兩目，攤垂四肢，精透子宮之內，津流丹穴之池。（《洞玄子》曰：女人陰孔爲丹穴池也。）於是玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，表神散潰（若回）。

 

出處: 天地陰陽交歡大樂賦 , 唐 白行簡

太極內功之---提高性能力

太極內功之---提高性能力

房中術或稱陰道，黃赤之道，混氣之法，男女合氣之術，為道教宣導在男女性生活方面的養生術。道教認為，精、氣、神為人生“三寶”，精足則氣充，氣充則神旺。如人能時常保持精足、氣充、神旺的狀態，必然健康長壽，乃至長生；反之，不斷耗損三寶，必罹病夭亡。為此以“愛氣、尊神、重精”為宗旨，講求重精、寶精的修煉之術。

《易經》把男女兩性視為自然的一部分，所謂孤陰不長，獨陽不生。以男女兩性的相交來聯繫自然，重點闡述自然與人變化的原理，它將自然界被動的力量稱為“陰”，將主動的力量稱為“陽”，並描述陰陽如何交互作用而推動“氣”沿著至高無上的自然法則來進行。一陰和一陽間的交互作用叫做“道”，作用所產生的生生不息過程叫做“易”。按該理論，陰陽是彼此相反而互補的兩種力量，相克相生。在自然現象中女人屬於陰，男人屬於陽，陰陽需要互補。這也就是所謂“剛柔相摩，屈伸相感而利生焉。”這都是強調陰陽結合，陰陽互補，男女要“相摩”、“相感”，這樣才能“利生”，無論缺了哪一方都是不行的。以上原理顯示，人們如果要快樂、長壽，必須效法自然，使自己生命中的陰陽兩種成分像自然界一樣和諧地交互作用；同時借陰陽（男女）的接觸，彼此吸取，從而強化這兩種成分。

因此，男女的性交不僅是單純的欲望發洩，而更是陰陽兩種宇宙力量在人類身上的具體展現。天地相交而生萬物，男女交合而生子女，在我國古代的文學用語中，慣以“雲雨”來形容性交，它如同從地上升起的“雲”和從天上落下的“雨”會合一般。

以後，《易經》和八卦的這些原理被道家所發揮了，並成為以後房中術的理論基礎。例如，認為男女性交是“陰精”（女性陰道的分泌物）和“陽精”（男性的精液）相結合。“陰精”是無限的，而“陽精”有限所以更珍貴。男子要從吸取“陰精”來滋補自己，所以要“守精閉關”，“禦而不泄”。


“氣功”在中文裡的意思是，氣能成為空氣和生物能時進行工作。氣功，就是氣在工作。氣功是一種效仿嬰兒呼吸的自然的腹部呼吸技巧，每次深吸氣時緊縮尾骨肌肉。古代道教定義這個技巧為肛門呼吸方法，因為氣功的創始者能感覺肛門吸入氣到脊髓或者主動脈。要練習這個技巧，你必須半閉雙目，集中注意力在你的尾骨，自然呼氣時放鬆肌肉。尾骨肌肉的作用象一個泵，它驅動氣，通過肛門到脊髓和主動脈，氣的主要來源是性能量中心。

肛門呼吸方法是一種沒有特殊姿勢的道家冥想。用任何不拘束的姿勢或者位置都能練習。這個冥想方法帶領思想到半意識狀態來促進植物神經系統的副交感神經功能，同時，也開導了性器官中的性能量到脊髓和主動脈。一個好的練習者能感覺到一股熱流沿著脊髓和主動脈在向上流。對於男性，它能讓性刺激能量轉變為勃起力量。古代道教徒就用這個肛門呼吸方法來練習自然陰莖放大。男性如果在做愛時，可以用這個方法來延長做愛時間，這個方法讓他的龜頭在深入按摩女性中吸取性能量，實際上，這個就是陰莖增強的方法。


性氣功和引起的高潮共鳴

對於男性的性氣功，能允許男人控制他的射精時間，或者阻礙他的性靈敏度，或者阻礙外界刺激對他的反應。對於女性的性氣功，是另外一種練習方式，相反於男性，它允許女人緊縮陰道、子宮和尿道周圍的肌肉，加速她的性反應來刺激陰道內部。

性氣功基本上是通過兩種方式來工作的：加速或者減速性反應，這個依靠於，通過腹部呼吸，你想怎樣用內力（被定義為“氣”）來緊縮或者擴張你的性肌肉。在古老的道教傳說裡，傳說在外科手術裡，你能調焦你的“氣”，阻礙神經傳輸，不用化學藥品的情況下讓身體部分麻木。這在遠古時代也許是真的，因為那是沒有化學藥品可以為外科手術所用。詳細地說，幾乎所有的軍人都受到過功夫和氣功技巧的訓練。在戰場上，氣功本身就是軍用藥物的一部分，用於增加體力和耐力的。進行氣功練習，受傷的士兵能讓他的身體部分麻木接受外科手術。如果一個男人能應用同樣的氣功法則在陰莖底部和前列腺周圍，他就能保持長時間的勃起，中斷他的性興奮或者更適當，那麼就讓他的陰莖/前列腺麻木。

在這裡，我將介紹給你如何應用古代士兵的氣功來改進男性性力量和耐力。那就是說，我們將應用古代戰場上的“戰爭技巧”到我們的臥室中來。不用驚奇，古代道士認為，性交就是一場男女之間的生物能的戰鬥。實際上，古代道士是從觀察一些雄性昆蟲性交後立即死去中得到的結論。古代道士認為，雄性昆蟲由於過度放出它們的精子而死的，所以他們提出，男性需要為生命保持三個基本原理：“精、氣、神”，指的是“精液、氣和精神（靈魂）”。如果男人失去太多精液或者性交耗盡他自己，他不能按自己所想地推動他的氣到身體各個點，而且不能保護他的靈魂或者集中他的精神用於工作。因此，性氣功就發展起來，為了保護精液，同時又能給他的女人以充分的愉悅。

古道士建立的性欲理論說，男人可以從性交中吸取女人的能量。這個理論在中國歷史上被帝王和貴族濫用，他們喜歡在年輕妻子和情婦中實踐這個理論，但是他們想不出如何讓它發生。在從性交中得到利益前，他們已經因性衰竭而死亡。歷代王朝，皇帝在通常在有第三代時就年輕地死亡，大約在他們20或30歲。甚至是他們服用了大量的性滋補藥品，如人參、鹿茸、狗/虎/鹿鞭等等，用於充實他們的性潛力。他們還是在性戰場上失去了他們的生命，因為他們每個人都必須在龍床上和超過千人的婦女戰鬥。那是因為他們不知道如何應用性氣功來防止性交中的射精。想像一下，每天晚上你要面對三個女人，你能倖存嗎？那就是性氣功要做的事情！

如果夫妻間一起練習這個性氣功，它將增加性器官間的生物能，因為女性性氣功可以對男性陰莖強加於強大的刺激。男性再通過這個強大的生物能，回到他的大腦和概念脈管，通過脊髓和控制脈管，振奮在他副交感神經、性發動機神經中的活動潛能，讓他膨脹的陰莖達到極限大。另一方面，膨脹的陰莖會產生更多壓力能量到她的性神經中去。集聚的能量，能讓她的自動節奏光纖在震中變得自己激動起來。一旦刺激調和了自動節奏的機構，自動節奏光纖轉換性能量為高潮能量，收縮子宮周圍有收縮性的肌肉。結果就是，多倍迴圈輸出引起共鳴的高潮。

因為男性和女性的性氣功功能是相互相反的，應該讓身體裡氣的迴圈方法自然地翻轉，因此，我介紹給各位以下的部分。

男人的性氣功

我叫這個漸進（術語是“樓梯式”）吸氣方法為太極陰功。這個吸氣技巧起源於一個古老的佛教呼吸方法。這個方法被用來平靜僧侶和尼姑的性騷動。它能幫助保持腎陰氣，支持生命力量。我建議男人用四步步驟，如下圖表，程式為：

1.用幾分鐘自然呼吸來平靜情緒，半閉雙目，用舌頭反頂上顎，集中精神在眉毛間的前額。

2.從鼻子逐步吸入空氣，使腹部膨脹，術語是抽吸，並屏氣，間隔2-5秒，用肺最大能力地進行8-20次，轉移注意力到肚臍。

3.屏住呼吸，開始收縮上腹，轉移膨脹的腹部向下，當壓力逐漸地阻塞了膀胱和前列腺，就轉移注意力到前列腺部位。

4.與肛門相關時，用嘴緩慢地呼出空氣，當注意力慢慢從前列腺部位轉移時，順著脊髓到了前額。

5.重複2-4幾次。

注解:

1.步驟4中，男人應該體會到一股熱能流從前列腺部位向上流，沿著脊髓一直到頭部。

2.性交過程中，第三步是最重要的一步，他應該儘量長地屏住呼吸，並運用壓力，最大極限地用上腹抵住膀胱和前列腺部位，同時最大限度地膨脹下腹。這將擊倒陰莖敏感度，最終失去知覺，就象為外科做準備，習慣了這個呼吸技巧後，或者變得更年長，他將最終不再需要保持下腹最大極限的擴充。應用在膀胱上的小壓力，將讓他的射精得到很好的控制。實際上，如果他是一個氣功聯繫者，他能簡單地運用Anal Breathing Method （肛門呼吸法）來控制射精。

3.性交中，漸進地吸氣，加上膀胱/或者肛門或者直腸，應該和做愛插入同步進行。

女人的性氣功

我定義這個為女人的呼吸方法為太極陽功。我得到這個方法源於古老的道教信徒呼吸技巧，用來提高腎陽氣，活躍生命力。程式為：

1.用幾分鐘的自然呼吸來平靜情緒，半閉雙目，用舌頭反頂上顎，集中精神在肚臍區域。

2.通過嘴緩慢呼出空氣，並完全的擴大腹部和空的肺，轉移注意力到雙眉間的前額。

3.逐步從鼻子吸入空氣，也被定義為抽吸和保持，同時聯繫上腹和陰道/肛門，間隔2-5秒，用你的肺最大能力地做5-15次，從前額轉移注意力，沿著脊髓一直下到陰道區域。

4.保持最大限度的陰道/肛門收縮10-100秒。

5.重複2-4幾次。

注解:

1.第三步驟中，女人會感覺到有能量沿著脊髓向下流至陰道區域。

2.性交時，第四步是最重要的，能最大量地帶給陰道敏感度，打破高潮障礙物，那麼她就會開始體驗到熱能流從她的性器官向上移動到她的胸膛，再到她的前額。

3.性交中，逐級吸入，伴隨週期性地收縮陰道，應該與做愛推插同步，直到她逼進高潮障礙物時改變步驟。

文章摘自:　http://www.taijimiao.com/index311.html